Giang Nam - Quyển 27

Phần 17
Tiên thiên bất diệt linh quang biến thành minh kính ba mươi mốta mặt, ba mươi mặt trước “tìm hiểu” đại đạo lý vô tận chứa trong một kích Tam Nguyên khi xuyên thấu ba mươi minh kính.

Chờ một kích Tam Nguyên hao hết uy lực, đụng vỡ minh kính cuối cùng thì Giang Nam sao chép hết đạo và lý chứa trong đó, thậm chí là thần thông đạo pháp, dùng cùng một chiêu bị thương Thái Nhất Thiên Quân.

Đây là thủ đoạn khủng bố biết bao.

Nhưng điều này cũng có nghĩa là Nguyên Thủy đại đạo của Giang Nam không hoàn mỹ.

Ánh mắt Vạn Vật Đạo Tổ rất sắc bén cáo già, nhìn ra được ba mươi minh kính nhìn như mỏng manh, một kích đâm thủng nhưng thật ra bên trong kính có không gian vô hạn, cấu tạo rất phức tạp.

Mỗi khi một kích Tam Nguyên xuyên thấu một mặt minh kính sẽ xuyên qua không gian trong kính, va chạm vô số lần với cấu tạo phức tạp chứa uy lực trong minh kính.

Bởi vì số lần va chạm rất nhiều nên một kích Tam Nguyên của Thái Nhất Thiên Quân mới bị Giang Nam tìm hiểu thấu suốt.

Ba mươi mặt kính đủ cho Giang Nam lĩnh ngộ rõ ràng mọi mặt một kích Tam Nguyên.

Điều này lộ ra năng lực lĩnh ngộ cường đại, siêu khủng bố của Giang Nam, cũng chứng minh Nguyên Thủy đại đạo không hoàn chỉnh.

Nếu Giang Nam Tu luyện đến trạng thái lý tưởng thì không cần dùng ba mươi minh kính, chỉ cần liếc mắt một cái là nhìn tấu mọi thứ.

Đại đạo, thần thông gì không có chút biến mất với Giang Nam.

Giang Nam nương nhờ ba mươi minh kính nghĩa là hắn còn xa mới đến trạng thái hoàn mỹ.

Vạn Vật Đạo Tổ nghi ngờ không ai có thể đạt đến trạng thái hoàn mỹ kia.

– Nếu đến được trạng thái đó có lẽ là tận cùng đại đạo.

Vạn Vật Đạo Tổ hít sâu, Thái Cực đạo bào dần sáng rực, chín ba ngàn đại đạo trong người hiện ra chui vào đạo bào.

Khác với lúc Vạn Vật Đạo Tổ giằng co cùng Thái Nhất Thiên Quân, khi đó gã chỉ lấy đạo bào ra chứ chưa sử dụng chín ba ngàn đại đạo mình có được.

Vạn Vật Đạo Tổ cũng ẩn giấu thực lực, bây giờ đối diện Giang Namh, gã định sử dụng hết sức mạnh.

Lần này không đấu liều mạng nên Vạn Vật Đạo Tổ không dùng tiên thiên pháp bảo tiên thiên quyền trượng, gã dùng thần thông đạo pháp.

Biểu tình Thái Nhất Thiên Quân trầm trọng quan sát Vạn Vật Đạo Tổ ra tay.

Giang Nam là đối thủ của gã, Vạn Vật Đạo Tổ cũng là cường địch.

Lần này là cơ hội tuyệt vời cho Thái Nhất Thiên Quân được thấy bản lĩnh của hai kình địch mạnh đến đâu.

Thái Cực đạo bào của Vạn Vật Đạo Tổ chưa được vận dụng, vẫn dán sát người gã.

Thái Nhất Thiên Quân chỉ hoàn thành bảy, tám phần trăm tám ba ngàn đại đạo, còn Vạn Vật Đạo Tổ thì đã luyện chín ba ngàn đại đạo đến viên mãn.

Vạn Vật Đạo Tổ có nội tình hơn xa Thái Nhất Thiên Quân, dù gì từng sống qua chín thời đại thánh đạo, Sa Môn, cự linh, hồn, nhân, thần, yêu, ma, chú, chín thời đại đều chứng Đạo Quân, cường giả luyện cơ thể thành tiên thiên linh bảo.

Hoàn thiện chín ba ngàn đại đạo không quá khó khăn cho Vạn Vật Đạo Tổ.

Thực lực Vạn Vật Đạo Tổ vượt qua Thái Nhất Thiên Quân rất nhiều.

Tiên thiên bất diệt linh quang trong Thái Cực đạo bào thoắt ẩn thoắt hiện nhưng vẫn dán sát trên người Vạn Vật Đạo Tổ, chưa vận dụng nó.

Thái Cực đạo bào có thể xem như một pháp bảo, nhưng Vạn Vật Đạo Tổ không giống Giang Nam luyện chế Đại La Thiên, Lô Bồng không tiếc tiêu tốn các loại tài liệu.

Thái Cực đạo bào chỉ được luyện chế sơ, chủ yếu dùng đại đạo biến thành tiên thiên bất diệt linh quang.

Dù vậy nhưng khi sử dụng Thái Cực đạo bào vẫn phát huy ra uy lực cực độ, khoác lên người không ảnh hưởng năng lực.

Vạn Vật Đạo Tổ làm như vậy là khác với lẽ thường.

Thái Nhất Thiên Quân nhìn tình hình đó thì rất ngạc nhiên, sau đó hiểu ra.

Thái Nhất Thiên Quân nhỏ giọng nói:

– Lợi hại, Vạn Vật Đạo Tổ không uổng là người sống qua chín kiếp, đúng là hơn ta.

Chiêu này không thua gì pháp, thân, đạo, quả hợp nhất của Huyền Thiên giáo chủ, đây là pháp, thân, đạo, bảo bốn hợp nhất.

Thái Cực đạo bào vừa là pháp bảo vừa là đại đạo, thần thông của Vạn Vật Đạo Tổ, cũng liên kết với thân thể, trong thời gian ngắn đến trạng thái pháp, thân, đạo, bảo bốn hợp nhất.

Nhờ lực lượng pháp bảo đạt đến bốn vị một thể, loại trạng thái này sẽ không kéo dài lâu nhưng khá lợi hại, có thể tranh hơn thua với pháp, thân, đạo, quả hợp nhất của Giang Nam.

Vẻ mặt Giang Nam trầm trọng, chậm rãi đứng dậy.

Giang Nam khen:

– Vạn Vật đạo hữu không uổng là nhân vật luận đạo ba trăm năm với Đế và Tôn mới thua.

Chiêu này vượt ngoài dự đoán của ta, mở con đường khác, đi đến cực độ.

Tương lai không chừng Vạn Vật đạo hữu có thể hoàn thiện loại bốn vị một thể này, mời!

Vừa rồi Giang Nam đấu với Thái Nhất Thiên Quân thì hắn không đứng lên, nhưng bây giờ gặp Vạn Vật Đạo Tổ, hắn không dám lơ là.

Vạn Vật Đạo Tổ hít sâu, cho người cảm thấy không phải con người đứng đó mà là một đoàn khí từ Thái Cực tổ thành, một đoàn Thái Cực linh quang bất diệt.

Chín đại đạo của Vạn Vật Đạo Tổ hoàn toàn dung hợp, dung hội quán thông, hợp chín thành một, hóa thành Thái Cực.

Tạo hóa thần tú, âm dươnghôn hiểu.

Một niệm là thánh, một niệm là ma, một niệm là phật, một niệm là linh, một niệm là quỷ, một niệm là yêu, một niệm là thần.

Thiên nhân vạn vật, Nguyên Dục Thái Cực!

Công chín kiếp, đời này đại thừa.

– Mời!

Vạn Vật Đạo Tổ như không còn tồn tại, thay thế là Thái Cực Càn Khôn, âm dương biến hóa.

Một kích đánh ra đơn giản vô cùng, như luyện lực lượng chín kiếp thành một.

Đòn công kích đơn giản này đột nhiên thay đổi, muôn vàn khí tượng.

Thời không trong đại điện thác loạn.

Giang Nam và Thái Nhất Thiên Quân nhìn qua, trông như chín vũ trụ tự sinh ra từ Thái Cực, linh quang như các vì sao giao nhau.

Các vũ trụ chìm nổi trong Thái Cực.

Vũ trụ biến đổi, hình dạng như cín linh bảo, là kiểu mẫu pháp bảo biến ra từ thân thể chín kiếp của Vạn Vật Đạo Tổ.

Vạn Vật Đạo Tổ pháp, thân, đạo, bảo bốn hợp nhất, thân hóa Thái Cực, vừa ra tay đã là dị tượng.

Thân cùng đạo hợp, đạo cùng pháp hợp.

Pháp cùng bảo hợp, bảo cùng thân hợp.

Giang Nam khen, lắc người, Lô Bồng bay lên.

Lô Bồng không phải pháp bảo Giang Nam mới luyện trước đó mà diễn biến từ đại đạo.

Lô Bồng bay ra, Giang Nam vạn pháp không xâm.

Vạn Vật Đạo Tổ công kích, chín biến đổi ẩn giấu biến thành chín hình dạng tiên thiên pháp bảo.

Tiên thiên hỗn nguyên châu, kim cương xử, tạo hóa chi môn, tiên thiên yếm ma thương, quyền trượng, kim long giản, linh căn, thần đăng, các pháp bảo giết tới.

Trong Lô Bồng của Giang Nam bùng nổ các màu ánh sáng, linh quang quay quanh, tiếng chuông chấn động, trống thần vỗ, đạo âm tế tự.

Uy lực bảo quang các màu đánh ra, bản thân Lô Bồng là hình dạng ban đầu của chí bảo, đỡ một kích của Vạn Vật Đạo Tổ không xâm nhập vào Lô Bồng một li.

Vạn Vật Đạo Tổ hú dài, thay đổi thế công.

Chín báu vật hợp nhất thành Thái Cực, âm dương song ngư bơi, một đen một trắng.

Mắt Thái Cực một trắng một đen bao phủ Lô Bồng, luyện hóa hết thảy.